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조선후기 대사간, 도승지, 형조판서 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 열경(說卿), 호는 동리(東里). 조선 중기 한학 4대가의 한 사람인 이정구(李廷龜)의 손자로, 이소한(李昭漢)의 아들이며, 어머니는 여주이씨(驪州李氏)로 좌찬성 이상의(李尙毅)의 딸이다. 할아버지 이정구와 큰아버지 이명한(李明漢)은 모두 제학 또는 대제학을 역임하였으며, 아버지와 사촌형제들이 모두 문장에 뛰어나 일가가 사림을 이루었다. # 생애 및 활동사항 1651년(효종 2) 별시문과에 을과로 급제하였으며 설서로 있다가 ...

해방 이후 『다산학의 이해』, 『다산학입문』, 『다산의 역학』 등을 저술한 철학자. # 개설 전라남도 영광 출신. 본관은 전주(全州). 호는 현암(玄庵). # 생애 및 활동사항 어릴 때 서당에서 한문을 배웠고, 영광중학과 경성 중앙고등보통학교를 졸업하였다. 19세 때 서울에서 최승달(崔承達)로부터 이제마(李濟馬)의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』을 배워 한의학(漢醫學)에 입문했으며, 20대 초반 경성약학전문학교(京城藥學專門學校)를 졸업하였 ...

조선 중기에, 돈녕부직장, 공조좌랑 등을 역임하였으며, 『동은유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 의중(宜中), 호는 동은(峒隱). 세종의 다섯째 아들인 광평대군(廣平大君) 이여(李璵)의 5대손으로, 아버지는 배천군수 이한(李漢)이며, 어머니는 경주최씨(慶州崔氏)이다. # 생애 및 활동사항 1564년(명종 19) 사마시에 합격하였고, 뒤에 학행으로 돈녕부직장이 되었으나 친상으로 곧 사직하였으며, 1610년(광해군 2)이항복(李恒福)의 주청으로 공조좌랑이 되고, 이어 공조정랑에 올랐으나 사퇴하였다. ...

조선후기 익위사부솔을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 원주(原州). 자는 경호(景浩), 호는 동강(桐岡) 또는 우락당(憂樂堂). 아버지는 승문원박사(承文院博士) 이언렬(李彦烈), 어머니는 나주오씨(羅州吳氏). 전라남도 강진(康津)에서 태어나 윤동수(尹東洙)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 구속되기를 싫어하여 집착함이 없이 돌아다니다 그의 나이 27세에 뜻을 고쳐 공부를 시작, 윤동수 문하의 손꼽는 사대(四大) 제자가 되었다. 1743년(영조 19) 암행어사(暗行御史)의 천거로 경기전참봉(慶基殿參 ...

조선 후기에, 경릉참봉 등을 역임하였으며, 『양곡유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 함평(咸平). 자는 방숙(方叔), 호는 양곡(亮谷). 아버지는 봉교 이정(李靜)이며, 어머니는 은진송씨(恩津宋氏)로 장사랑 송화수(宋樺壽)의 딸이다. 박지계(朴知戒)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1624년(인조 2) 천거로 장사랑에 이어 경릉참봉(敬陵參奉)이 되었다. 장릉(章陵: 인조와 인열왕후의 능)에 대하여 전례를 갖출 것을 상소한 박지계의 뒤를 이어 거듭 상소하여 시행을 촉구하자, 좌우에서 이의가 일어나 뜻을 이루지 못하고 ...

조선 후기에, 함경도사, 흥해군수 등을 역임하였으며, 『설천문집』 등을 저술한 문신. # 개설 본관은 여주(驪州). 자는 호연(浩然), 호는 설천(雪川). 경주 출생. 증조부는 이번(李蕃)이고, 조부는 문원공 이언적(李彦迪)이며, 아버지는 이응인(李應仁)이다. 어머니는 인동장씨(仁同張氏)로 세마(洗馬) 장응기(張應機)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1610년(광해군 2) 성균관에 들어가 수학하고, 2년 뒤에 진사시에 합격하여 호조좌랑을 거쳐 감찰이 되었다가 고령현감을 역임하였다. 1618년(광해군10) 증광시에 급제하여 ...

이이는 조선전기 「동호문답」, 「인심도심설」, 『성학집요』 등을 저술한 학자이자 문신이다. 1536년(중종 31)에 태어나 1584년(선조 17)에 사망했다. 19세 때 금강산에 들어가 불교를 공부하기도 했으나 20세에 하산해 유학에 전념했다. 이후 총 9번의 과거에 모두 장원급제하여 구도장원공이라 불렸다. 1568년 천추사의 서장관으로 명에 다녀왔고, 1583년 병조판서가 되어 선조에게 시무육조와 십만양병설 등 개혁안을 올렸다. 학문 연구와 후진 양성에도 힘썼으며 주자학의 핵심을 간추린 『성학집요』 등 많은 저술을 남겼다.

조선전기 문신·학자 이이가 형제자매들과 분재한 문서. 분재기. # 내용 1968년 보물로 지정되었다. 화회문기는 부모가 죽은 뒤 유산을 형제자매들이 모여 합의하여 분재하면서 작성한 문서이다. 건국대학교 박물관에 있다. 이 문서는 첫머리에 “가정45년병인5월20일동복화회입의(嘉靖四十五年丙寅五月二十日同腹和會立議)”라고 써서 동복들이 1566년(명종 21)에 모여 작성한 것임을 나타내주고 있다. 그 내용은 이원수(李元秀)의 자녀인 이이의 남매들이 유산을 분배한 것인데, 그 기준은 『경국대전』의 규정에 의하여 정하였다. 각종 제 ...

경기도 파주시 법원읍에 있는 조선전기 문신·학자 이이의 무덤. # 내용 1973년 7월 10일 경기도 기념물로 지정되었으나 2013년 2월 21일 지정 해제되었으며 사적 파주 이이 유적에 통합되었다. 봉분 앞에 상석과 향로석이 있고, 묘를 바라보고 우측에 묘갈이 있다. 묘갈은 이정구(李廷龜)가 찬(撰)하고, 신익성(申翊成)이 서(書)하였으며, 총 높이가 232㎝, 폭이 67㎝, 두께가 27㎝이다. 부인과의 합장 묘인데, 특이하게 부인 묘가 이이 묘의 후면에 위치하고 있다. 묘단(墓壇) 아래 좌우로 망주석과 문인석이 1쌍씩 ...

조선전기 문신·학자 이이가 초학자들의 교습용으로 저술한 유학서. 교습서. # 내용 1976년 보물로 지정되었다. 1책. 이이가 해주에 퇴거하여 있던 1577년(선조 10) 겨울에 완성되었다. 권수에 정조의 제사(題辭)를 이병모(李秉模)가 쓴 것이 있다. 강원시오죽헌시립박물관에 있다. 이제사는 1788년(정조 12) 왕이 강릉오죽헌(烏竹軒)에 이이 수고의 『격몽요결』이 간직되어 있음을 듣고 가져오게 하여 본 다음 직접 지은 것이다. 1577년에 쓴 자서가 있으며, 본문은 입지(立志)·혁구습(革舊習)·지신(持身)·독서(讀書)·사 ...

조선후기 성균관전적, 예빈시정 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 진보(眞寶: 경상북도 청송). 자는 수옹(壽翁), 호는 개곡(開谷). 의성 출신. 이희성(李希聖)의 증손으로, 할아버지는 이득춘(李得春)이고, 아버지는 종묘서직장 이의준(李義遵)이며, 어머니는 풍산김씨(豊山金氏)로 현감 김대현(金大賢)의 딸이다. 김응조(金應祖)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1632년(인조 10) 추천으로 창릉참봉(昌陵參奉)이 되고, 1635년 증광문과에 갑과로 급제하여 바로 성균관전적에 제수되었다. 이어서 공조좌랑·예조좌랑·병조 ...

조선 후기의 문인·학자, 장혼의 시·제발·제문·서(書) 등을 수록한 시문집. # 내용 14권 8책. 필사본. 서문과 발문이 없어 자세한 편집 경위는 알 수 없다. 금(金)·석(石)·사(絲)·죽(竹)·포(匏)·토(土)·혁(革)·목(木)으로 분책되어 있다. 규장각 도서와 고려대학교 도서관에 있다. 권1∼10에 시 680여 수, 권11에 서(序) 8편, 제발(題跋) 10편, 권12에 인(引) 6편, 찬(贊) 3편, 송(頌) 2편, 뇌(誄) 2편, 제문 7편, 권13에 서(書) 12편, 권14에 잡저 등이 수록되어 있다. 뒤에 ...

일제강점기 때, 서양의 고대철학사에 관한 『철학고변』 등을 저술한 학자. # 개설 경상북도 고령 출생. 자는 여재(汝材), 호는 성와(省窩). 당시의 석학 곽종석(郭鍾錫)의 문하에 들어가 유학을 공부하였다. 곽종석은 이진상(李震相)의 제자로 다같이 이황(李滉)의 사상을 계승하는 주리론자였고, 이인재 또한 주리론을 계승하고 있다. # 생애 및 활동사항 이인재는 이이(李珥) 이래로 주장되는 주기론을 반박하고, 이황의 이동설(理動說)을 옹호하였다. 이(理)는 체(體)·용(用)의 관점에서 함께 파악하지 않으면, 죽은 것[死物]이거 ...

조선 후기에, 『간우유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 학성(鶴城). 자는 성원(性元). 호는 기산(企山)·간우(艮宇). 울산 출신. 아버지는 이승헌(李升憲)이고, 어머니는 연일정씨(延日鄭氏)로 정태휴(鄭台休)의 딸이다. 이종상(李種祥)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 과거에 응시하였으나 실패하자, 그만두고 성리학 연구에 힘을 기울였다. 중문(中門) 밖에 방 한 칸을 따로 지어 그 안에서 학문 연구에 몰두하였는데, 『성리대전(性理大全)』과 『도산언행록(陶山言行錄)』을 즐겨 읽었다. 뒤에 수많은 문도들이 ...

이일원론은 성리학에서 이(理)를 우주의 근원적 존재 또는 유일한 근원적 존재가 아니더라도 분열된 존재가 아니라 통일된 존재라고 설명하는 성리학 이론이다. 중국 한나라 이후 불교의 전파와 더불어 이(理)의 개념이 중요해졌다. 송대에는 유교 철학의 형이상학적 근거로 태극, 도, 천과 함께 이(理) 또는 기(氣)가 궁극 존재로 개념 정립을 하게 되었다. 고려 말에 성리학이 수용되면서 이(理)와 기(氣)는 이기론, 사단칠정론 등 다양한 사상적 논쟁을 불러일으켰다. 조선 시대 주류를 이루었던 주자학파는 이(理)를 근원적 궁극 존재로서 높이 평가하였다.

개항기 내무참의, 주현국장 등을 역임한 관료. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 경양(景襄), 호는 소화(素華). 아버지는 음직으로 감역(監役)을 지낸 이관춘(李觀春), 어머니는 고령신씨(高靈申氏)로 동지중추부사(同知中樞府事) 신응모(申應模)의 딸이다. 어려서부터 재주가 뛰어나서 주위의 촉망을 받았다. # 생애 및 활동사항 1891년(고종 28) 진사시에 합격하고 1893년 정시(庭試)에 급제하여 홍문관정자(弘文館正字)가 되었으며, 이듬 해에 교리(校理)를 지내고 얼마 후 수찬(修撰)을 거쳐 통정대부(通政大夫)의 자리에 ...

조선전기 한성판윤, 형조판서, 우참찬 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 한산(韓山). 자는 차야(次野), 호는 음애(陰崖) · 몽옹(夢翁) · 계옹(溪翁). 이색(李穡)의 후손으로, 대사간 이예견(李禮堅)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1501년(연산군 7) 진사가 되었고, 1504년 식년문과에 장원급제해 사헌부감찰을 지냈다. 천추사(千秋使)의 서장관으로 북경에 다녀온 뒤 이조좌랑에 승진했지만, [연산군 ...

조선시대 학자 정혼이 이황의 편지 200여 편을 모아 엮은 서간집. # 개설 이 책은 이상정(李象靖)의 『퇴계선생서절요(退溪先生書節要)』, 김덕련(金悳鍊)의 『퇴서유집(退書類輯)』, 중국의 장리원(張立文)이 편집한 『퇴계서절요(退溪書節要)』(中國人民大學出版部, 1989), 이황이 생전에 편집한 『자성록(自省錄)』과 함께 서찰을 대상으로 한 선집에 속한다. 이황의 서찰 가운데 정수(精髓)가 되는 200여 편을 선록하였으며, 권별로 대상인물의 목록이 실려 있다. # 편찬/발간 경위 정혼(鄭焜)의 후손 정인수(鄭仁壽)·정인목(鄭 ...

조선후기 학자 이도중이 『율곡전서』 가운데서 성리설을 발췌하여 수록한 유학서. # 내용 1책. 목판본. 이자는 이이(李珥)에 대한 존칭이다. 1816년(순조 16) 제자 박기직(朴基稷) 등에 의해 간행되었다. 국립중앙도서관·규장각 도서에 있다. 편자의 서문에 이어 이이의 이일분수부(理一分殊賦)·상퇴계선생(上退溪先生)·여기명언(與奇明彦), 답박화숙(答朴和叔) 2편, 답성호원(答成浩原) 11편, 여성호원(與成浩原) 1편, 이기영정우계도형(理氣詠呈牛溪道兄) 1편, 답안응휴(答安應休) 2편, 인심도심설(人心道心說)·극기복례설(克己復 ...

『이자수어』는 조선후기 학자 이익이 이황과 그의 문인들의 글 중에서 인격 수양에 긴요한 글을 유문별로 모아 엮은 수양서이다. ‘이자’란 이황에 대한 존칭이고 ‘수어’란 순수한 말씀이라는 뜻이다. 이익의 조카 이병휴 등이 필사본으로 간직해 오다가 1920년에 4권 2책의 목판본으로 간행했다. 책머리에 1753년에 쓴 이익의 자서와 책 끝에 1753년에 안정복이 쓴 발문이 실려 있다. 이 책은 인간의 심성, 학문하는 방법, 사물의 이치, 성현의 가르침을 행하는 방법, 거가(居家)와 출처(出處)의 도리 등의 내용을 담고 있다. 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다.